剛寫完了《拳思十九》，有拳友交來一篇《答讀者問：祗意會，不言傳。》這是張立先生在《信報》的專欄文章。拳友想知道，其中義理可否運用在拳術中。我的答案是肯定的。
現節錄其中一些章句，並寫下我的理解：
法無正邪，人有正邪……端看起心動念。
所謂正邪，不用理解為正直邪惡那麼嚴重。可以解釋為正覺與誤解。「法」是中性的，像在黑暗路上的一盞明燈，路是照亮了，但方向是自己選擇。
任何方法，如生搬硬套，都是死法，古往今來，「死於句下」者不在少數。
「一言興邦，一言喪邦」，一句說話，從不同的人口中說出來，及聽進不同人的耳朵，都會有不一樣的反應及理解。死執字面的意思，必「死於句下」。
意守丹田……意守者，用意不用力，用意照顧一下，一著力就過猶不及。
「用意照顧一下」，這話說得好。在拳術中的氣沉丹田，氣沉湧泉，是放鬆身體，祗要身體夠空鬆，氣自然下沉，並非用意指使氣下沉，意祗是從旁「照顧一下」。丹田能鬆就可以了，旋轉也是「一點」意念，不用定向。
任何前人總結出來的成功經驗，祗有結合你自己的實際，通過實實際際的融會貫通，消化理解，變成你自己身上的一部分時，死法才變成活法。
在拳術的學習和操練過程中，從師長拳友中，東聽一句，西聽一句，不思考，不從身體中找感覺，不從實踐中印証，必困在「死法」而「死於句下」。
在抽象及精神領域中，任何敘述，都是比喻，而將比喻的東西，硬套在真實，就會鬧笑話。
拳術的終極功夫，是用意不用力，是用抽象的意念來發揮出身體的力量。要把拳式意念化，而非意念形式化。是意的鍛煉。就如王薌齋前輩說的：「要從抽象中求實際」。而不是把抽象的意念，硬套在形式裏。
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