有拳友問我：「你是基督徒，為什麼寫的太極拳文字，常帶有禪意？」
宗教的價值，是在於能使人心靈淨化，精神提升；以超脫物質情慾的煩擾；生老病死的桎梏。所有宗教的方向是一致的，創教的先驅者，宣揚他們感悟到的理解及信念，希望世人藉著他們的解說，可以尋覓到心靈的出路。所以宗教的道理是直指人心而又超越人類形而下的思維層次。就如我國先哲說的「形而上者道，形而下者器。」又如聖經說：「太初有道，道與神同在，道就是神。」宗教是超越時空，跨越文化。不同的宗教，祗是對那永恒的真理有不同的理解和詮釋。
拳術雖是小道，但真理祗有一種。各家各派，從尋覓與鍛煉中，有不同的理解及感悟，衍生了不同的拳式與理論，是很自然的現象；其中，沒有孰優孰劣之分，祗有誰更接近真理的問題。如果各拳友多讀不同前輩的著作，不難發覺到那種殊途同歸的必然現象，因為真心追求真理者，必終返回真理的源頭。
我自年少就嚮往尋覓物質以外的心靈上的道理，基督教的信仰是最直接：「是因信稱義」，不用修持，不需苦行。後來對佛家多點了解，知道這麼一信，就「自在」了。近年很多娛樂圈中的藝人都信了基督教，可能就是求這「自在」吧。而基督教這種單純的信心，其效力是很大的。在2003年「沙士」肆虐期間，基督徒醫務人員，能無私的為病者服務，就是那信仰的力量。德蘭修女偉大的一生，不正表達了這宗教信仰的威力嗎？
練拳也要有信仰，是要信「用意不用力」的原則；信「鬆柔的身體才真正釋放出巨大的威力」；信「無極生太極，有生於無而又歸於無的理念」；信「拳術不外一圈」……等等。但這些都是「形而下者」，是講身體的感悟和效用，是「器」的層次，相去宗教甚遠。然而「禪宗」是經過摻入我國道家思想的佛學思維，所以其中的道理，可以用來說明源於道家思維的太極理論。
但文字語言是發展自人類生活經驗，習俗文化，所以文字語言的背後已包含了許多先入為主的既成概念。所以，禪宗的主旨是「不立文字，教外別傳，直指人心。」但沒有文字，又怎能流傳呢？勉強也要用文字表達。寫拳術，同樣有這種困難。所以讀前輩的著作，必須掌握其中的理念和精神；不可執於一詞一句；更不可比畫拳式的一舉一動，必須找出其中「真意」。
至於我寫的拙文與總結，袛是一己的愚見，聊備參考而已。並不是真理的真面目，不可太執著。 |
