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拳之囈	1 2 3 4 5 6 7

拳之囈 ( 之一 )

2004 年春

習拳不覺廿載。在鍛煉的過程中，從追求形式上的準確以至氣意神的感知；經歷了熱切的尋索而迷茫，偶得而失落，漸悟而寸進，頓悟而欣喜。個中甘苦祇有真正渴求拳理奧秘者才理解。

近來讀伍金先生在網上所論太極拳，對其持論頗有同感；亦觸動了我想寫下一些對拳理的淺識。

其實拳理猶如佛法，是不可說的，因一說就著相，就執於相，困於相。但希望正在摸索的拳友能在字裏行間尋覓到一丁點禪機吧。

1. 太極

是我國傳統的思維系統，其特性是從自然法則中，找出蘊藏在宇宙萬物現象裏的常規；所謂道法自然。其思維的推演理路是：無極－－太極－－陰陽－－五行－－八卦 … 等。而推演雖千變萬化,其終極又歸納為一。老子說:「聖人抱一為天下式。」這個一，在太極拳來說，就是「中」，正是太極拳要求的至中和，中正安舒，得其環中以應無窮之最終法則；而不是尋求一招一式的用法。拳式無論何家何派，舉動有異有同，但目的祗在練出方便搏擊的身法手法而已。拳以太極名之，其實在取乎其理法而非言乎其形也。形可千差萬異，理惟一貫。

2. 拳：

得意忘形：習拳者，先求方，後求圓。方者規矩也，不同形式派別，有不同的身體間架的要求，各有師承，難以細說。練好拳架，既懂規矩，就須求以意念帶動拳式，進而得到運動中的圓活之趣，支撐八面，氣勢渾然。正如任何運動，熟練動作之後，再也不用再記著形式，更重要的是在意識及意念上的鍛煉，令到每一個動作藉著意念指導而能發揮其最有效作用。太極拳的得意而忘形就是這意思。

3. 懂勁 ：

能聽才能懂。在練拳和推手的過程中，訓練自己用心去聽，久而久之，感而遂通。由能聽而至聽懂。

4. 鬆淨而沉：

由聽勁而至懂勁的過程中敬，誠，淨是要練聽的基要心理條件：鬆淨則是其具體鍛煉手段。郝月如前輩說的「空鬆圓活」中的「空鬆」也就是這樣。無極是千百拳式之母，而無極的基礎在氣降湧泉，怎樣才可以氣降湧泉呢？那就要鬆開全身肌肉，關節，靜聽濁氣下降；直至整個身體通透空淨。氣之下沉是鬆淨的結果，而非刻意迫氣下沉。正如沙石在水中，因其較水沉重，所以向下沉，而非用壓力使其下沉也。

5. 旋轉圓活 ：

旋轉要用中，圓活在意靈。理解物理幾何圓弧與圓心關係的拳友自會明白用中旋轉的重要性。但「中」怎樣可以旋轉呢？那就要鬆開腰胯關節，讓圓活的意念驅動「中」去轉。這是用意的鍛煉。是核心的鍛煉。切不可刻意扭腰擰胯，把身軀扭捏成麻花一樣，失去中正安舒的要求。

6. 虛靈頂勁 ：

這是身體的一種狀態，而不是操練的方法或要求。就是當鬆沉，中正安舒，支撐八面的條件都具備了，身體就有一種頭頂輕輕的給一條細線懸吊起，而整體則有充滿勁意的感覺。太極拳的最高要求是順應自然，所有刻意的向上頂或向下沉都會破壞真正太極拳的完整感覺。鬆淨令氣下沉，氣沉盡而回升到頭頂；物極必反，是自然現象，非用力能為也。太極拳八法中的掤勁就是產生在這狀態中。

7. 鬆胯轉腰 ：

要轉腰必先鬆胯。胯是在盤骨上端的關節，在生理結構上是承接了上身的重量，怎樣去鬆呢？這也是要用意去鬆開，想象胯關節向上下左右前後鬆開，讓「中」旋轉的同時帶動腰去轉；相對來說腰不是主動的去轉，而是隨著「中」的旋轉而轉。祇有這種由中帶動的轉才不會把中線扭捏成麻花一樣。

8. 中：

在太極拳來說，中的概念，有廣義與狹義的兩種理解。狹義是指人體由頭頂百會穴垂直向下，通過丹田及會陰直落兩腳間的一點所形成的一條意識線。廣義來說，是用自己的「中」，不偏不倚，對準目標的「中」；前者即是傳統說法的「守中」，後者則是「用中」。太極拳著重用意，得「中」的感覺也要用意去體會，就是當你具備了虛靈頂勁的體認，而不失鬆沉的要求，在這種狀態，「中」的條件已存在了。請在操練的過程中細心體會。守中時，意念專注自身的中線。用中時，要將注意中線的意識隨著虛實進退而移向目標的「中」。

9. 陰陽虛實：

我國先哲深明宇宙，事物，人情等的雙對性。就用陰陽、虛實來概括這種現象。所謂陰實陽虛，陰重陽輕，陰黑陽白，陰降陽升，陰退陽進，陰下陽上，陰形陽氣，陰靜陽動 … 等。在同一時空中，陰陽虛實是相對共存，所謂獨陽不生，孤陰不長。在拳術上用這概念去說明在運動中重心的交替，肢體的伸縮，意氣與肢體的動靜關係等，都有其相互呼應的互動性,每一動靜都不是單獨運作，而是相互影響，彼此補足。請在舉手投足間細心感覺一下，上下相隨，左右相連，動靜互根的實在。

10. 一動無有不動 ：

日常練拳時，當身體鬆透，以意念引領腰胯肢體運動的同時，請細聽身體各部的動靜，即陰陽虛實互動的感覺。而不是故意去一起亂動，習慣了這種動中靜，久而久之，練成聽己的功夫，自然而然的養成用意帶領，一動無有不動，節節貫串的功夫。

11. 觸之則旋轉自如 ：

伍金提到風吹令到旗動，問究竟是風動還是旗動？這裏再要問兩個問題：
A. 意動以至有形動，那是意動還是形動？
B. 推手中對手加力於我，所以我動了，那是彼動還是我動？
其實，可以說都動了，一種是主動，另一種是被動。被動者是不動的動，是觸之而動。而太極拳外形的動是通過意念旋轉所形成的，所以身軀不可主動的轉，必須由意念引發，這種轉動，是當對手接觸到才能感覺得到。當「意形他我」的互動關係都明白了後，請細嚼這種動與不動的味道，盼能找出些一動無有不動的玄機及靜中觸動，動猶靜；動靜互根的真諦。進而在自練與互練的過程中去落實「觸之則旋轉」的感覺。確切體認「意」是自練中的主動，「形」是被動。互練中對手是主動，我是被動。所以切記意念旋轉的鍛煉是太極拳的重要課題。

12. 一舉動，周身俱要輕靈 ：

要輕靈必須先具備沉重，沉重是輕靈的基礎。這沉重是湧泉得氣後能扎根入地的結果，從另一角度看，這個沉重也可以說是凝滯在肢體的拙力，及加在我身的他力，通過鬆柔的身體沉向湧泉而化走；讓身體輕鬆，腳下卻沉重，這大概是老子說的「重為輕根」吧！

嘮嘮叨叨的說了一大堆，又好像什麼都沒有說過，語無倫次，糾纏不清。大道本是至簡至易，說不得也，說不得。有緣者，自會了悟。這一堆大概是痴人夢話吧！姑且名之為《拳之囈》。

言晏太極談