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拳道十八:固有分明法

2012-04-08

蓋人降生之初,目能視、耳能聽、鼻能聞,口能食,顏色、聲音、香臭、五味,皆天然知覺,固有之良。其手舞足蹈,與四肢之能,皆天然運動之良,思及此,是人孰無?因人性近習遠,失迷固有,要想還我固有,非乃武無以尋動之根由,非乃文無以得知覺之本原,是乃運動而知覺也。

夫運而覺,動而知,不運不覺,不動不知,運極則為動,覺盛則為知。動知者易,運覺者難,先求自己知覺運動得之於身,自能知人。要先求知人,恐失於自己,不可不知此理也,夫而後懂勁然也。

這一段文字,是《楊氏傳鈔老譜》中的《固有分明法》。

「固有」,就是本來如是,「無添加」。「分明」,就是清清楚楚,不用說明或解釋。拳術,就如王宗岳說,是「先天自然之能」,不假外求。

嬰兒自呱呱墮地後,眼能看,耳能聽,鼻能聞,口能食,有不滿或喜樂時,就會手舞足蹈,是與生俱來的本能,每個人都有,不用訓練,不用學習。

儒家認為,「性相近,習相遠」,我們天生已具足各種感官的本領,與善良的本性;那是「固有之良」,但後天卻養成了一些不必要的習慣,錯誤的人生觀,越走越遠,失去本能及本性,就是文中說的「失迷固有」。

從拳術的角度,是要自運動中,找回那固有的「知」和「覺」。運與動,知與覺,都是「固有之能」,拳術的使命,是溯本尋源,覓回固有。

我國養生與拳術,都有「內練精、氣、神,外練筋、骨、皮」的說法。「運」,是體內精、氣、神的運作;「動」,是筋、骨、皮的操練。前輩們認為,生命是藉著精氣神的運作來維持,而筋骨皮的操練,可以扶助及加強精氣神的運作。

前輩認為,拳術是以文為靜,為體;武為動,為用。「文」,是用站樁,靜坐,去感受體內精氣神運作及機理,「武」,是用身體四肢的操練,來引發出體內精氣神的潛能。所以說:「要想還我固有,非乃武無以尋動之根由,非乃文無以得知覺之本原,是乃運動而知覺也。」

故此,拳術是否能用,不是祗求練熟套路,更重是找出身體感覺,及感覺與拳式的關係。這就是知己的鍛煉,也是懂勁的基礎。

我曾說過,拳術是一種發現,不是發明。是對身體的「固有潛能」的「再發現」,而在鍛煉中,嘗試把內堛犖諿藋哄A與外在的筋骨皮,結合貫串。

當然,要得回那「固有知覺」,非朝夕的工夫,就如王宗岳說的:「然非用力日久,不能豁然貫通焉。」

 


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